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- 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 ——原毁
- 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ——原毁
- 不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。 ——原毁
- 吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。 ——原毁
- 求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；予，人也。 ——原毁
- 是故事修而谤兴，德高而毁来。 ——原毁
- 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ ——原毁
- 外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ ——原毁
- 其责人也详，其待己也廉。 ——原毁
- 详，故人难于为善；廉，故自取也少。 ——原毁
韩愈
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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- 亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 ——墨子 []
- 待从头、收拾旧山河，朝山阙。 ——满江红·写怀 [岳飞]
- 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳 ——后汉书 []
- 荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。 ——南山田中行 [李贺]
- 明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。 ——原道 [韩愈]
- 元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。 ——驳复仇议 [柳宗元]
- 元光着明。 ——孟冬篇 [曹植]
- 髻子伤春慵更梳。 ——浣溪沙·髻子伤春慵更梳 [李清照]
- 依依甚意绪。 ——兰陵王·丙子送春 [刘辰翁]
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