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- 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 ——原毁
- 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ——原毁
- 不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。 ——原毁
- 吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。 ——原毁
- 求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；予，人也。 ——原毁
- 是故事修而谤兴，德高而毁来。 ——原毁
- 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ ——原毁
- 外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ ——原毁
- 其责人也详，其待己也廉。 ——原毁
- 详，故人难于为善；廉，故自取也少。 ——原毁
韩愈
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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- 君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 ——中庸 []
- 竹碧转怅望，池清尤寂寥。 ——无题二首 [李商隐]
- 土甑封茶叶，山杯锁竹根。 ——始为奉礼忆昌谷山居 [李贺]
- 将军醉舞不肯休，更使美人吹一曲。 ——裴将军宅芦管歌 [岑参]
- 凤凰一朝来，竹花斯可食。 ——感遇十二首 [张九龄]
- 功不可以虚成，名不可以伪立 ——汉书 []
- 自后者，人先之。自下者，人高之。 ——扬子法言 []
- 梁间燕，前社客。 ——应天长·条风布暖 [周邦彦]
- 事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。 ——弟子规 []
- 茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之 ——茶经 []