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- 坐井而观天，曰天小者，非天小也。 ——原道
- 然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 ——原道
- 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。 ——原道
- 其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。 ——原道
- 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。 ——原道
- 无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。 ——原道
- 其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。 ——原道
- 责饥之食者曰：曷不为饮之之易也？ ——原道
- 夫所谓先王之教者，何也？ ——原道
- 是故生则得其情，死则尽其常。 ——原道
韩愈
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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- 到台，台守已遁。 ——金石录后序 [李清照]
- 荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。 ——原道 [韩愈]
- 余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。 ——金石录后序 [李清照]
- 蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。 ——秋兴八首 [杜甫]
- 自古青蝇白璧，天已早安排就。 ——霜天晓角·重来对酒 [纳兰性德]
- 有奇事，方有奇文，未有命题不佳，而能出其锦心，扬为绣口者也。 ——闲情偶寄 []
- 新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。 ——二月二日 [李商隐]
- 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。 ——洛桥晚望 [孟郊]
- 不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。 ——格言联璧 []
- 海行信风帆，夕宿逗云岛。 ——宿天台桐柏观 [孟浩然]