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- 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——祭十二郎文
- 吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。 ——祭十二郎文
- 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。 ——祭十二郎文
- 死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 ——祭十二郎文
- 毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。 ——祭十二郎文
- 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 ——祭十二郎文
- 汝之纯明而不克蒙其泽乎？ ——祭十二郎文
- 汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。 ——祭十二郎文
- 其信然邪？ ——祭十二郎文
- 其传之非其真邪？ ——祭十二郎文
韩愈
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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