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- 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！ ——张中丞传后叙
- 巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 ——张中丞传后叙
- 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？ ——张中丞传后叙
- 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。 ——张中丞传后叙
- 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。 ——张中丞传后叙
- 二公之贤，其讲之精矣！ ——张中丞传后叙
- 云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！ ——张中丞传后叙
- 一座大惊，皆感激为云泣下。 ——张中丞传后叙
- 此矢所以志也。 ——张中丞传后叙
- 人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。 ——张中丞传后叙
韩愈
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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- 事辍者无功，耕怠者无获 ——盐铁论 []
- 斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。 ——汾阴行 [李峤]
- 并添高阁迥，微注小窗明。 ——晚晴 [李商隐]
- 其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。 ——原道 [韩愈]
- 春日在天涯，天涯日又斜。 ——天涯 [李商隐]
- 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。 ——成都曲 [张籍]
- 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 ——长恨歌 [白居易]
- 实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。 ——呻吟语 []
- 时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。 ——金石录后序 [李清照]
- 王师非乐战，之子慎佳兵。 ——送著作佐郎崔融等从梁王东征 [陈子昂]