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- 余嘉其能行古道,作师说以贻之。 ——师说
- 师者,所以传道受业解惑也。 ——师说
- 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ——师说
- 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 ——师说
- 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 ——师说
- 古之学者必有师。 ——师说
- 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 ——师说
- 师道之不传也久矣! ——师说
- 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 ——师说
- 位卑则足羞,官盛则近谀。 ——师说
韩愈
唐代
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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- 寝殿相连端正楼,太真梳洗楼上头。 ——连昌宫词 [元稹]
- 老子曰:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。 ——货殖列传序 [司马迁]
- 凤城歌管有新音。 ——鹧鸪天·九日悲秋不到心 [晏几道]
- 余惊怛,念侯性素急,奈何。 ——金石录后序 [李清照]
- 诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。 ——江畔独步寻花七绝句 [杜甫]
- 今春看又过,何日是归年。 ——绝句二首 [杜甫]
- 异乡易得离愁病,妙药难医肠断人。 ——西厢记 []
- 由是而之焉之谓道。 ——原道 [韩愈]
- 不塞不流,不止不行。 ——原道 [韩愈]
- 亲昵并集送,置酒此河阳。 ——送应氏二首 [曹植]