鲍至

鲍至

[南北朝]
篇诗词 条名句
湘东王萧绎的五佐正之一。随府在雍州,与庾肩吾、刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄等十人“抄撰众籍,丰其果馔”。有诗作流传于世
0

顿悟心源开宝藏,隐显灵踪现真相。

独行独坐常巍巍,百亿化身无数量。

纵令□塞满虚空,看时不见微尘相。

可笑物空无比况,口吐明珠光晃晃。

寻常见说不思议,一语标宗言下当。

神心眷物序,访道绝尘嚣。林疏盖影出,风去管声遥。

息徒依胜境,税驾上山椒。年还节已仲,野绿气方韶。

短叶生乔树,疏花发早条。远峰带云没,流烟杂雨飘。

复兹承乏者,颁名厕末僚。愿藉连河涧,庶影慧灯昭。

一知衣内宝,衣惭兹地辽。

一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。

若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。

□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入。

平旦寅,狂机内有道人身。

穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。

若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。

不住旧时无相貌,外求知识也非真。

世间诸法如幻,生死犹若雷电。

法身自在圆通,出入山河无间。

颠倒妄想本空,般若无迷无乱。

三毒本自解脱,何须摄念禅观。

只为愚人不了,从地戒律决断。

不识寂灭真如,何时得登彼岸?

智者无恶可断,运用随心合散。

法性本来空寂,不为生死所绊。

若欲断除烦恼,此是无明痴汉。

烦恼即是菩提,何用别求禅观?

实际无佛无魔,心体无形无段。

丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。

一切不能为害,坚固犹若金刚。

不著二边中道,翛然非断非常。

五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。

愚人妄生分别,流浪生死猖狂。

智者达色无碍,声闻无不恛徨。

法性本无瑕翳,众生妄执青黄。

如来引接迷愚,或说地狱天堂。

弥勒身中自有,何须别处思量。

弃却真如佛像,此人即是颠狂。

声闻心中不了,唯只趁逐言章。

言章本非真道,转加务刚强。

心里蚖蛇蝮蠍,螫著便即遭伤。

不解文中取义,何时得会真常?

死入无间地狱,神识枉受灾殃。

法性本来常寂,荡荡无有边畔。

安心取舍之閒,被他二境回换。

敛容入定坐禅,摄境安心觉观。

机关木人修道,何时得达彼岸?

诸法本空无著,境似浮云会散。

忽悟本性元空,恰似热病得汗。

无智人前莫说,打你色身星散。

食时辰,无明本是释迦身。

坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。

认声色,觅疏亲,只是他家染污人。

若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。

悟解即是菩提,了本无有阶梯。

堪叹凡夫伛偻,八十不能跋蹄。

徒劳一生虚过,不觉日月迁移。

向上看他师口,恰似失你孩儿。

道俗峥嵘聚集,终日听他死语。

不观己身无常,心行贪如狼虎。

堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。

不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。

更有邪行猖狂,修气不食盐醋。

若悟上乘至真,不假分别男女。

日入酉,虚幻声音终不久。

禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。

没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。

纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。