方孝孺
山深诸藏殖，海广百川归。
材蓄廊庙器，文张锦绣机。
鱼龙将远化，凫鹤漫齐飞。
为爱贤名久，人间万事非。
翠鸟质微细，乃以羽自戕。
犀象兽之雄，每因齿角亡。
物生无巨小，适用反相伤。
犬羊死柔弱，虎豹死暴强。
彭聃死于寿，夭者死于殇。
万生谁长存，所贵德誉光。
古来志节士，立身有大方。
孰云萧艾丛，果胜兰蕙芳。
美矣哉，西蜀之道，何今易而昔难。
陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁，水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。
自昔相戒不敢至，胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。
大圣建皇极，王道坦坦如弦直。
西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎䯻之貊。
东南大海际天地，岛居洲聚千万国。
莫不奉琛执䞇效朝贡，春秋使者来接迹。
何况川蜀处华夏，贤王于此开寿域。
播以仁风，沾以义泽。家和人?，櫜兵敛革。
豺狼变化作驺虞，蛇虺消藏同蜥蜴。
凿山焚荒秽，略水铲崖石。
帆樯屝履任所往，宛若宇宙重开辟。
美哉蜀道之易有如此，四方行旅络绎来游西览德。
成都万室，比屋如云。桑麻蔽原野，鸡犬声相闻。
文翁之化，孔明之仁。严郑之节，杨马之文。
遗风渐被比邹鲁，士行贤哲方回参。
方今况有贤圣君，大开学馆论典坟，坐令政化希华勋。
徵贤一诏到岩穴，咄尔四方之士孰不争先而骏奔。
王道有通塞，蜀道无古今。
至险不在山与水，只在国政并人心。
六朝五季时，王路嗟陆沉。
遂令三代民，尽为兽与禽。
当时岂惟蜀道难，八荒之内皆晦阴。
戎夷杂寇盗，干戈密如林。
今逢天子圣，贤王之德世所钦。
文教洽飞动，风俗无邪淫。
孱夫弱妇怀千金，悍吏熟视不敢侵。
蜀道之易谅在此，咄尔四方来者不惮山高江水深。
布衣忧社稷，此义古亦然。
桓桓高平志，致主二帝前。
时屯道难合，谤息名愈全。
继明有良胤，千载陋韦贤。
客久贤王两赐衣，不知春到巳春归。
清朝试出都门看，留得残红一片飞。
贤王思贱士，欲为制颓龄。
药授还丹秘，功存本草经。
驻颜嗤镊白，阅岁比冬青。
倘遂飞升去，长依传说星。
娥以孝而死，江因娥得名。
至今潮上落，犹带哭爷声。
三代宾兴法尚存，每因取士叹斯文。
近来眼病无聊甚，岂复能空冀北群。
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
故交怜抱病，意厚数相过。
忧患人难免，方书俗易讹。
卫生功莫就，医国理如何。
但喜心无恙，斯民疾更多。