张伯端
[宋代]
篇诗词
条名句
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。
说得便须行得，方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。
祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。
若能转此生杀机，返掌之间灾变福。
内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。
内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。
若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。
水陆飞行，等观一体。贵贱尊卑，首足同己。
我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水。
道自虚无生一气，便从一气产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。
自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。
金翁本是东家子，送向西邻寄体生。
认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。
未鍊还丹莫入山，山中内外尽非铅。
此般至宝家家有，自是愚人识不全。
先且观天明五贼，次须察地以安民。
民安国富方求战，战罢方能见圣君。