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- 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 ——原毁
- 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ——原毁
- 不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。 ——原毁
- 吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。 ——原毁
- 求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；予，人也。 ——原毁
- 是故事修而谤兴，德高而毁来。 ——原毁
- 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ ——原毁
- 外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ ——原毁
- 其责人也详，其待己也廉。 ——原毁
- 详，故人难于为善；廉，故自取也少。 ——原毁
韩愈
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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- 彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。 ——原道 [韩愈]
- 嗟此海山中，四顾无所投。 ——秃山 [王安石]
- 耳听是虚，眼见为实 ——小八义 []
- 重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 ——原毁 [韩愈]
- 却将万字平戎策，换得东家种树书。 ——鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 [辛弃疾]
- 意气今何在，相思望斗牛。 ——送王昌龄之岭南 [孟浩然]
- 踟蹰亦何留？ ——赠白马王彪·并序 [曹植]
- 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 ——游褒禅山记 [王安石]
- 麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯。 ——说苑 []
- 今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。 ——江州重别薛六柳八二员外 [刘长卿]