答李翊书 [韩愈]
根长得旺盛，果实就能预期成熟；脂膏润泽，才能焕发光彩。仁义之人，他的文辞必然平和、华美。
韩愈以果实、脂膏为喻，说明培养人才必须从根本入手，内在的道德修养提高了，成为一个“仁义之人”，其文章自然能够达到思想内容和语言文辞俱美的境界。
唐代
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
