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- 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 ——朋党论
- 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。 ——朋党论
- 小人所好者禄利也，所贪者财货也。 ——朋党论
- 以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 ——朋党论
- 以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 ——朋党论
- 以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 ——朋党论
- 以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 ——朋党论
- 以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 ——朋党论
- 以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 ——朋党论
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欧阳修
宋代
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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