山坡陀辞
山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。
松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。
上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。
澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。
昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
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[原文]:山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。
[译文]:斜坡山冈啊下入江，山崖陡直啊被荡漾水波撞击后，好像一堵斜墙。
[原文]:松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。
[译文]:松树曲折啊百尺旁荫，挺拔的树干使千岁蘸惊哀。
[原文]:上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
[译文]:我上面见不到太阳啊下面可有依靠，牵引着我凭拐杖行走啊是家僮也是学生。
[原文]:藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。
[译文]:我遥远地望见啊水里附于山体如箸的东西，是挺立修长的长者、穿着草服和羽服的道士。
[原文]:澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
[译文]:瀚海般舒身仰卧，盘石般两腿张开坐着啊，有基稳固不会动摇，四面空旷无人啊连饥饿都忘掉了。
[原文]:仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
[译文]:仙人偃俭自言他居住在仙境，一天一夜飞行往来不计次数。
[原文]:使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
[译文]:你叫他开口说话啊，难道只有那无边的银河惊怖我心。
默不言兮，蹇(jiǎn)昭氏之不鼓琴。
[原文]:默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
[译文]:沉默不说话啊，如蹇昭氏之不鼓琴。
[原文]:憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
[译文]:蹇昭氏安然地能使山河和日月长在，假若有贤人出世啊，梦里的仇池山是我的归路。
[原文]:此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。
[译文]:这不是狭小之地啊，噫嘻乎我怎么乐此而不去？
[原文]:昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
[译文]:往日我游于葛天之地啊，身份不同陶氏人，还是难和他们和谐同趣。
[原文]:乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
[译文]:飞升到那辽阔的部落不大吉祥啊，车夫悲叹我马有情意。
[原文]:聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
[译文]:姑且逍遥啊从容闲适放任生活，沐浴我的头发啊于兰渚。
[原文]:余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。
[译文]:我认为世事啊千年出一圣人犹如一时之事，余行路曲折啊真正了解的人稀少。
[原文]:峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
[译文]:峨峨洋洋啊我才快活啊，我好比船归属于水，鱼游鸟举也不感觉到。
[原文]:何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
[译文]:不必每一思念随意实现，应和我之音好似乐声，排位如此高之人啊乐人钟子期。
坡陀：山势起伏貌。颓墙：倒塌的墙垣。
茀律：曲折貌。葛：植物名，落叶木质藤本。
上不见日兮下可依，吾曳(yè)杖兮吾僮(tóng)亦吾之书随。
汦：此同“坻”。
澣颐：澣，同浣。颐，指下巴。簿颐犹言洗脸。
偓佺：古传说中的仙人名。《神记》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，能飞行。
默不言兮，蹇(jiǎn)昭氏之不鼓琴。
仇池：山名。在甘肃省，山有东西两门。盘道可登，上有水池，故名。
噫乎：叹词。表示慨叹。
葛天：传说为远古时期的部落名。
怀：怀恋。
容与：从容闲舒。此句全用《九歌》。晞：晾干，《九歌》：“ 晞汝发兮阳之阿。”
诘曲：屈曲，屈折。
峨峨洋洋：本形容音乐高亢奔放，此形容欢乐之态。《列子·汤问》：“峨峨兮若泰山。……洋洋兮若江河。”
何必每念辄(zhé)得，应余若响，坐有如此兮人子期。
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