从登香炉峰诗

鲍照 [南北朝]

辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。

徒收杞梓饶,曾非羽人宅。

罗景蔼云扃,沾光扈龙策。

御风亲列涂,乘山穷禹迹。

含啸对雾岑,延萝倚峰壁。

青冥摇烟树,穹跨负天石。

霜崖灭土膏,金涧测泉脉。

旋渊抱星汉,乳窦通海碧。

谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。

殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。

高世伏音华,绵古遁精魄。

萧瑟生哀听,参差远惊觌。

惭无献赋才,洗污奉毫帛。

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[原文]:辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。
[译文]:当时的文学之士,视屈原、宋玉的诗文创作为宗法,刘义庆都督六州诸军事有如鲁侯之保有凫、绎二山。
[原文]:徒收杞梓饶,曾非羽人宅。
[译文]:楚地徒然人才众多,却不比此山是神人仙人所居之地。
[原文]:罗景蔼云扃,沾光扈龙策。
[译文]:阳光使庐山云雾光彩润耀,我随从临川王义庆进山亦沾其光芒。
[原文]:御风亲列涂,乘山穷禹迹。
[译文]:登上山峰,亲历列御寇御风之途,穷尽大禹足迹所至。
[原文]:含啸对雾岑,延萝倚峰壁。
[译文]:对着云雾缭绕的山峦吹着清越的口哨,女萝攀附峰崖的绝壁上。
[原文]:青冥摇烟树,穹跨负天石。
[译文]:摇烟之树葱茏上指晴空,负天之石犹似远跨而来。
[原文]:霜崖灭土膏,金涧测泉脉。
[译文]:满承霜雪的山涯见石不见土,黄碣色岩石的深涧下,可以探测到泉水的源头。
[原文]:旋渊抱星汉,乳窦通海碧。
[译文]:深深的潭水星汉倒映,钟乳石洞中之水似与碧海相通。
[原文]:谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。
[译文]:山谷中寓居着乘坐鸿鹄的仙人,山岩上栖止着服食了金丹的人。
[原文]:殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。
[译文]:山中有许多特殊奇怪的珍贵之物和许多奇人仙人。
[原文]:高世伏音华,绵古遁精魄。
[译文]:仙人的音容笑貌虽潜隐不可见,但其精魄却绵古长遁却不死。
[原文]:萧瑟生哀听,参差远惊觌。
[译文]:草木萧萧发出悲哀之响,远观景物惊心动魄。
[原文]:惭无献赋才,洗污奉毫帛。
[译文]:虽然我没有高超的献赋之才,但也要恭敬奉上这简陋之言以记此从登庐山香炉峰之事。

香炉峰:庐山南部名峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫酷似香烟缭绕,故而得名。荆梦:即楚梦,用宋玉《高唐赋》记楚王游云梦事。登歌:升堂奏歌。凫绎:二山名,在兖州邹县(今属山东)。因刘义庆时为江州刺史都督南兖州、徐等六州诸军事,故引以喻庐山诸峰。

徒:空白。收:接纳,聚集。杞梓(:楚产二种好木,喻优秀人才。饶:丰饶。曾非羽人宅:不如香炉峰这仙人之境地可贵。羽人:神话中的飞仙。

罗:列。景:日光。蔼:云气升腾。云扃:犹云扉。扈龙策:随从临川王游山。扈:随从。龙策:贵人腰间佩带物。这里代指临川王。策:马鞭。

列涂:列子御风所经之途。列子:即列御寇,战国时道家。《庄子·逍遥游》中说他御风而行,轻妙之极。乘:登。穷:寻求到尽头。禹迹:大禹治水足迹所至之地。传说中大禹治水曾经过庐山。大禹:传说中古代部落联盟领袖。奉舜命治水,采取疏导的办法,取得成功。后成为舜的继承人。

啸:摄口吹出声音,古人有擅长此技者,《世说新语·栖逸》:“阮步兵啸,闻数百步。” 岑:小而高的山。雾岑:云雾缭绕的山峦。延:及,援。萝:女萝。倚:靠着。

冥:昏暗。青冥:青色的天空。穹:高耸。跨:渡。

灭:灭绝。土膏:土地中的膏泽,即土地的肥力。灭土膏:这里指只见石不见土。泉脉:指泉水由来。

旋渊:回旋流动的深潭。抱:围抱。星汉:银河。抱星汉:指倒映出天空星辰。乳窦:石乳洞穴。海碧:即碧海。相传在扶桑之东,“广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”(《海内十洲记》)

谷馆:山谷中寓居着。鸿:鸿鹄,高飞之鸟。驾鸿人:乘坐鸿鹄的仙人。岩栖:山岩上栖止着。栖:止息。咀:含味,这里指服食。丹:金丹,仙丹。服食金丹据说可以使人长生不老。

殊物:异物。珍怪:贵重而少见的物品。仙籍:成仙得道。

高世:盛世。伏:藏匿,隐伏。音华:音声。绵古:远古。遁:潜隐。精魄:魂魄。

萧瑟:一作“萧散”,萧洒闲散。哀听:哀音,动人听闻的声音。参差:高低远近。觌:见。

惭:惭愧。献赋:作赋献于皇帝,或以颂扬,或以讽谏。古时以遇事能作赋进献为有才华的表现。奉:进献。毫帛:毛笔绢帛。

诗人简介

鲍照

鲍照

南北朝

鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

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