朝代：
全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]
素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
《白莲》 --陆龟蒙 [唐代]
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。
《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》 --陆龟蒙 [唐代]
岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。
《野庙碑》 --陆龟蒙 [唐代]